新光神木区的苏门答腊曼特宁 (第1/2页)

    其实在部落访谈除了语言是一个障碍之外，晓红还感觉到在谈到自杀、婚暴这些负向事情时，对方就会转移话题，她就变成一个外人、一个目g，即使平日对她很亲切、关心的老人家也不例外。这让她很困扰，因为她有发现到仰山部落有好几个家族都有人自杀，有的甚至是夫妻都自杀，留下五个孩子让舅妈舅舅抚养。她找机会询问亚芸姊，这些人自杀的原因是甚麽？亚芸姊说很多nV姓是因为被人怀疑有外遇而自杀；男X则是因为太太有外遇而自杀。如果她要再深入问，亚芸姊也不想谈。她很困惑这到底哪里出问题了。

    有一天周六，她和依望去司马库斯神木健走，回程她们住宿在司马库斯一家民宿，吃完晚饭，两人在部落散步，她提出仰山部落自杀事件不少，但大家都不太愿意谈的疑惑。

    「这要从泰雅人对於Gaga规范的严格遵守来谈，用你们汉人的观念来说，就是Gaga等於生活道德规范。泰雅族人对於婚姻忠贞度非常高，强烈执行一妻一夫制；婚前X行为是严重的禁忌，我听过我yagi说过她一位少nV时代的nV友被谣传发生婚前X行为，便以上吊自杀结束生命。另外Gaga也严禁婚暴，已婚妇nV若发生婚暴，她娘家兄弟马上去找她的丈夫理论，证实丈夫有打太太的话，丈夫需要杀猪向太太的家族道歉。因为自杀的事件大都与情感纠纷有关，事关当事人的名誉，当你访谈时，若谈到此种事，别人不会随意谈论的。」依望细心地为她解说。

    「我懂了，等於我们汉人做原住民研究除了语言不通是障碍之外，还有对於文化习俗的不够深度理解也是障碍。」晓红豁然开朗地说。

    「没错，如果我去做你们汉人研究也是会有文化障碍的。说实话，对於汉人来研究我们原住民，我真的很不能接受。除了权力不对等之外，还有语言、文化的障碍。你懂我的意思吧。」依望说。

    「不必担心我的感受，我现在不会受伤了，自从知道你的想法之後，我会站在原住民为主T的角度思考这些议题的。我很认同你的说法，还把你的想法告诉锺老师，老师很赞成你的说法，觉得教育部应该提出培养原住民研究人才的政策。他自己做完这次计画之後就会先暂停原住民的研究。」晓红说。

    「以前有学者来我们後山研究，我都不敢说出我的想法，又被教育局长官要求要协助研究，我都感觉自己是帮凶，心里非常不舒服。这次认识你，我才能说出心里的话，我要谢谢你将我的想法告诉锺老师，又得到他的认同。我很高兴我终於为我们族群发声了。都是你让我有勇气说出来的，非常感谢你。」依望说。

    「你这样说我很不好意思，不过，我很高兴我对你有帮助，这样我的愧疚感会减低很多。」晓红说。

    「我不要你的愧疚感啦，我b较想要你对我的喜Ai感多一些。」依望笑着说。

    「你这样说我会害羞的啦。」晓红回笑着说。

    晓红一边工作一边和依望稳定地交往，深山的生活宁静平缓地过了半年。

    有一天晚上晓红打电话给住在喜山国小的老师宿舍的依望。

    「依望，我父母和两个哥哥说下星期六、日想来新光部落看神木，你有空带我们去吗？」

    「没问题，那两天我都没事。这是我第一次见你们全家人，还好是来我们部落，不然我会很紧张。」

    「我妈一直说要见见你，我就不希望你去台北，刚好这一次她们想来看新光的神木，我觉得是让你见见我家人的好机会。」

    「我们都交往半年多了，你都见过我yaba和yaya了，我却没见过你父母。」

    「我只是算在工作时〝遇见〞你父母，好吗，根本就不是你正式带我去你家。」

    「我们泰雅人如果带nV孩子回家见父母，就表示要结婚喔。好啊！那明天我带你正式去我家。」依望趁机求婚。

    「等等，我说的是去拜访你父母而已，谁说要结婚的事情了。」晓红撒娇地说。

    「好啦，那先说带你家人去新光看神木的事情。」

    两人讨论星期六集合的时间和地点、民宿等事宜。

    星期六傍晚，晓红大哥开车载着家人到亚芸的工作坊来接晓红，ㄧ家五口再往新光部落去。

    依望安排晓红ㄧ家人到新光部落着名的泰雅族风味餐厅吃晚餐，另外还带了他yaya腌制的水鹿生r0U招待大家。

    「哇！这是甚麽r0U啊？」晓红爸刚吃ㄧ口，惊讶地问。

    依望担心晓红爸无法接受一时不知如何回答。

    晓红很有默契地帮依望说：「爸，这是泰雅族专门拿来招待贵宾级的珍馔喔，是水鹿生r0U，是依望他爸爸打猎到，他mama腌制的。」

    「水鹿生r0U，难怪这麽鲜美。老婆，你一定要吃一块；儿子们，你们